2020年初，一場(chǎng)肆虐全球的新冠疫情爆發(fā)，使人們意識(shí)到了敬畏規(guī)則，敬畏生命應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代的主旋律。正是由于人類(lèi)無(wú)視規(guī)則，藐視生命，肆意虐殺食用野生動(dòng)物才造成了如今的悲劇。人類(lèi)向野生動(dòng)物打出的每一槍?zhuān)家詾槭钦莆樟怂校J(rèn)為自己占盡優(yōu)勢(shì)，可以為所欲為。但是人類(lèi)對(duì)自然的每一個(gè)行為，自然都會(huì)按其性質(zhì)將其反饋給我們。

無(wú)獨(dú)有偶，由于開(kāi)發(fā)者對(duì)土地資源的不斷開(kāi)墾，森林的不斷砍伐，致使土壤風(fēng)蝕嚴(yán)重，連續(xù)不斷的干旱，更加大了土地沙化現(xiàn)象。1934年5月11日凌晨，美國(guó)西部草原地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)人類(lèi)歷史上空前未有的黑色風(fēng)暴，所經(jīng)之處，溪水?dāng)嗔?，水井干涸，田地龜裂，莊稼枯萎，牲畜渴死，千萬(wàn)人流離失所;1952 年 12 月 5 日至 9 日，倫敦?zé)熿F事件發(fā)生，市民不僅生活被打亂，健康也受到嚴(yán)重侵害。致死人數(shù)多達(dá) 4,000 ，超過(guò)10萬(wàn)人感染呼吸道疾病，成為 20 世紀(jì)十大環(huán)境公害事件之一;20世紀(jì)70年代，人類(lèi)過(guò)度用水，周邊生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推進(jìn)。導(dǎo)致中國(guó)第二大內(nèi)陸咸水湖羅布泊徹底干涸，加快了土地沙漠化的進(jìn)程。這一樁又一樁的慘劇，用年代警示著人們，用行動(dòng)告誡著人們，用血腥提醒著人們：敬畏規(guī)則，敬畏生命。已經(jīng)不能再是一句口號(hào)，而需要我們付諸于行動(dòng)。

孟子云：“不以規(guī)矩，不能成為方圓?！币?guī)則，即規(guī)定人類(lèi)行為的準(zhǔn)則，是經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的沉淀積累出的，最符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的行事標(biāo)準(zhǔn)。其本質(zhì)與文明的概念是相輔相成的。規(guī)則，是文明的基礎(chǔ)，文明，則是規(guī)則的體現(xiàn)。規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。尤其是集體生活中的我們們需要也應(yīng)當(dāng)對(duì)規(guī)則保有敬畏之心。敬畏之心是一種自我約束，是一種自我監(jiān)督，是一種自我鞭策，人若沒(méi)有敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚。在校園中，我們?？吹接行┩瑢W(xué)不按規(guī)定穿著校服;課間在走廊里大聲喊叫，追逐打鬧;垃圾隨手丟到廁所;就寢熄燈后講話;不到學(xué)校食堂就餐，私自定外賣(mài)等不和諧的現(xiàn)象。這都是一種對(duì)規(guī)則秩序的破壞。不守規(guī)則逞一時(shí)之快，得到的只是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安。而這一切，都是源于對(duì)行為規(guī)范的漠視。如果我們每個(gè)人都只一味的強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，無(wú)視規(guī)則和紀(jì)律的約束，那么當(dāng)規(guī)則消失的時(shí)候，自由也會(huì)隨之消失。因此，遵守規(guī)則，才會(huì)有真正意義上的自由。

19.6班趙鑫

指導(dǎo)老師：陳思宇