每個人都在困境中生活過，沒有人可以做到一生沒經(jīng)歷過任何的艱難困苦，就如同你不知道失敗是什么，又怎么會了解成功一樣，所有的人一定會在某一時刻產(chǎn)生一種特定的“需要”。而這種“需要”是不可或缺的。

    一個饑餓的人才會去爭取食物，一個經(jīng)歷過失敗的人才會在成功后露出釋然的微笑，一個經(jīng)歷過磨難的人才會在面對小困難時從容走過，而不會愁眉不展，因為一些“需要”告訴他們，你能走過。

遠古時人類為了果腹而四處打獵，奔波四方，以打死獵物為目的，可一切都很費時費力。于是人們開始思考，利用身邊的一切事物如石頭、木頭等，突然發(fā)現(xiàn)一切變得便捷,變得省時、省力，于是人們開始進一步的研究，開始打磨石頭、木頭做成工具，方便打獵，這時”需要”就是工具。

爭奪天下，從人類擁有智慧時就出現(xiàn)了，但不知從何時起出現(xiàn)了“謀士”這個緊俏的職業(yè)，似乎又出現(xiàn)一個定律，一個雄霸天下的君主，身邊一定有一個擁有特定技能的人才，比如：秦始皇身邊的李斯、項羽身邊的范增、劉徹身邊的東方朔和主父偃等等，一系列的人也許心中偏愛，感覺劉邦似乎擁有更多。

    一個泗水亭長，連名字都是按輩分排下來的劉邦，有著比常人多得多的運氣，當需要謀士是，老天給他一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的張良；當他需要將軍是，老天給他一個連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取的韓信，一切似乎那么順利，一切也那么理所當然，只是因為他“需要”所以一切都應順從他，都應歸他所有。當然我們無法體會他的艱難，但他的“需要”卻助他成了天下之主，成了一個朝代的開國君主。

    我感覺劉邦是將“需要”用到極致的人，似乎可以將“需要”變的實際，變得比自身還完美，不知道是好是壞，是利是弊。

   《西游記》大家都看過，一個嘮叨的和尚，一個頑劣的猴子，一個好吃懶做的豬，一個勤勞的沙僧；一個永不改變的情節(jié)，唐僧不識妖，八戒總在落井下石，沙僧一直站在大師兄一邊，而孫悟空則永遠在唐僧“需要”時出現(xiàn)舍命相救，當他也無能為力時，各位神仙、菩薩、佛祖就該登場了，其實說白了《西游記》就是一個“需要”和被“需要”的故事，一個需求的過程。

    也許言辭有些不當?shù)^程不就是這樣，也許中間會有感人的情節(jié)，動人的故事，可到頭來還是“需要”和“不需要”罷了？

    “需要”有好有壞，有利有弊，可以使人清醒也可以使人迷失。沒人給“他”定性也沒人可以完全客觀公正的評判，因為人人都會有被“需要”迷失的時候，但也會有清醒的時刻，當清醒時就回首望望，曾經(jīng)走過的錯路，但不要后悔，因為“他”會是你人生路中重要的標桿，不怕這樣的標桿過多，只怕從不敢豎起這樣的標桿。怕不敢回首看那樣的過去。

    人生如白駒過隙，不知從何時開始，也不知從何而止，當我們來臨時，面對世界，所有已存在的可以令我們?yōu)闃藯U的需要，都將來到身邊，可是我們還應篩選，重組去完成“他”珍貴的價值，體現(xiàn)他完美一面。（指導教師：柏俊楠）